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爱狗与吃狗,都是自由

2014-6-9 09:26:10

来源:东方网 作者:马涤明 选稿:常晔

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相关评论:"狗肉节"是一种"舌尖上的罪过"

  夏之时节,广西玉林有“夏至狗、荔枝酒”的风俗,当地人会来到街头呼朋唤友吃荔枝、品狗肉、喝老酒,热闹程度不亚于中秋节。爱狗人士表示了强烈的抵制,有网友在网络上呼吁取消玉林“狗肉节”,不少名人明星也加入其中?!肮啡饨凇痹俅我鹆舜蠹艺?。(6月8日中国广播网)

  有玉林市民表示,爱护动物的人可以抵制,可以不吃,但是不能影响我们?;褂惺抟饺耸克?,吃狗肉存在一定的卫生安全隐忧,因为有些狗的来源不明,未经过检疫。而笔者认为,“吃狗人士”能不能吃狗肉,爱狗人士有没有权力不让别人吃狗肉,与吃狗肉是否安全,并不是一个问题。爱狗人士反对吃狗,能说出一些道理,但吃狗人士也有自己的道理;爱狗是一种自由,吃狗也是一种自由,这种问题上,一方的自由是不能强加给另一方的。

  爱狗人士认为自己的所为是正义之举,笔者也丝毫不怀疑他们的爱心,然而,于动物、宠物来说,爱与不爱的权利应该是对等的?;蛐戆啡耸炕够崴?,你可以不爱,但是你不能杀戮。不杀戮,当然是最高境界了,但不该杀戮的又岂止是狗?依照佛家的理念,世上所有的生命皆不可杀戮。那么只有佛家思想才是真正的完全彻底的善。但那也只是佛家人一厢情愿罢了,自从世界上出现生命,杀戮从来就不曾停止过,因为人是一种食肉动物,人类无法约束自己的口福,一些动物也就无法免于人类的屠宰。这里面,有自然界生态平衡的需要,更有人类自身的饮食需要;狗类不幸误入人类食物链中,也就难逃与猪牛羊鸡鸭鹅一样的命运。

  爱狗人士的理由主要是说,狗不同于其它动物,它们是人类的朋友。这话不是没有道理,但这种道理不一定是放之四海的。你认为狗是朋友,别人也有把牛羊当成朋友的,在一些地方,有的猪甚至都成了宠物。那么这种问题上,你的理念只能是你的,一定要强加给他人,人就野蛮了。如果因为?;す范讶吮湟奥?,“爱”也好,“善”也好,似乎是有一点虚伪。

  对待动物的问题上,人类的双重标准,有时候是没有办法的,比如为了?;と战ゼ跎俚睦匣?,人要把活羊、活鸡投到它们的野生饲养地,训练老虎的捕食本领。事实上,吃什么动物文明,屠宰哪些动物野蛮,没有绝对的标准,而主要看人类的需求。孟子曾有“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也”之说,虽说“不忍见其死”、但肉毕竟还是要吃的。两千多年过去了,从“君子远庖厨”到吃猪牛羊而不吃猫狗,是人类的进步吗?在我看来,不过是“五十步与百步”之别而已,不过是人类社会中始终奉行多重标准的又一个表现罢了。

相关评论:"狗肉节"是一种"舌尖上的罪过"

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全天赛车pk10免费计划:爱狗与吃狗,都是自由

2014年6月9日 09:26 来源:东方网

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  夏之时节,广西玉林有“夏至狗、荔枝酒”的风俗,当地人会来到街头呼朋唤友吃荔枝、品狗肉、喝老酒,热闹程度不亚于中秋节。爱狗人士表示了强烈的抵制,有网友在网络上呼吁取消玉林“狗肉节”,不少名人明星也加入其中?!肮啡饨凇痹俅我鹆舜蠹艺?。(6月8日中国广播网)

  有玉林市民表示,爱护动物的人可以抵制,可以不吃,但是不能影响我们?;褂惺抟饺耸克?,吃狗肉存在一定的卫生安全隐忧,因为有些狗的来源不明,未经过检疫。而笔者认为,“吃狗人士”能不能吃狗肉,爱狗人士有没有权力不让别人吃狗肉,与吃狗肉是否安全,并不是一个问题。爱狗人士反对吃狗,能说出一些道理,但吃狗人士也有自己的道理;爱狗是一种自由,吃狗也是一种自由,这种问题上,一方的自由是不能强加给另一方的。

  爱狗人士认为自己的所为是正义之举,笔者也丝毫不怀疑他们的爱心,然而,于动物、宠物来说,爱与不爱的权利应该是对等的?;蛐戆啡耸炕够崴?,你可以不爱,但是你不能杀戮。不杀戮,当然是最高境界了,但不该杀戮的又岂止是狗?依照佛家的理念,世上所有的生命皆不可杀戮。那么只有佛家思想才是真正的完全彻底的善。但那也只是佛家人一厢情愿罢了,自从世界上出现生命,杀戮从来就不曾停止过,因为人是一种食肉动物,人类无法约束自己的口福,一些动物也就无法免于人类的屠宰。这里面,有自然界生态平衡的需要,更有人类自身的饮食需要;狗类不幸误入人类食物链中,也就难逃与猪牛羊鸡鸭鹅一样的命运。

  爱狗人士的理由主要是说,狗不同于其它动物,它们是人类的朋友。这话不是没有道理,但这种道理不一定是放之四海的。你认为狗是朋友,别人也有把牛羊当成朋友的,在一些地方,有的猪甚至都成了宠物。那么这种问题上,你的理念只能是你的,一定要强加给他人,人就野蛮了。如果因为?;す范讶吮湟奥?,“爱”也好,“善”也好,似乎是有一点虚伪。

  对待动物的问题上,人类的双重标准,有时候是没有办法的,比如为了?;と战ゼ跎俚睦匣?,人要把活羊、活鸡投到它们的野生饲养地,训练老虎的捕食本领。事实上,吃什么动物文明,屠宰哪些动物野蛮,没有绝对的标准,而主要看人类的需求。孟子曾有“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也”之说,虽说“不忍见其死”、但肉毕竟还是要吃的。两千多年过去了,从“君子远庖厨”到吃猪牛羊而不吃猫狗,是人类的进步吗?在我看来,不过是“五十步与百步”之别而已,不过是人类社会中始终奉行多重标准的又一个表现罢了。

相关评论:"狗肉节"是一种"舌尖上的罪过"

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